De Korte Geschiedenis Van Planten Als Medicijn

2024 Auteur: Jesus Peterson | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 11:22

In een tijd waarin we onszelf zonder verplichtingen willen kalmeren, hebben planten onze rug. Daarom hebben we Plants as Medicine samengesteld: een reeks door experts doorgelicht advies om u te helpen uw innerlijke kruidkundige geest te omarmen en te ontdekken hoe u uw fysieke en mentale gezondheid kunt verbeteren door de natuurlijke genezende erfenis van planten

Om te beginnen vroegen we Sade Musa - folk-kruidkundige - om iets te vertellen over de geschiedenis van remedies en voorouderlijke praktijken

Dit is geenszins een uitgebreide geschiedenis. Het is gewoon een bescheiden zaadje dat we planten om onszelf te herinneren aan de tradities die ons zijn voorgegaan, en om alle remedies die om ons heen leven te respecteren

De meeste van onze voorouders kwamen uit animistische culturen, die geloofden dat alle dingen - inclusief planten - een geest bevatten.

En dit geldt ook vandaag: Inheemse mensen wereldwijd vereren nog steeds een groot deel van de natuurlijke wereld als heilig, en beschermen de plantgeesten binnenin - zoals nog steeds wordt gedaan in de heilige bosjes van Afrika.

Voor een groot deel van de mensheid maakte het bezit van plantenkennis of toegang tot een persoon die dat wel deed, het verschil tussen leven en dood. In feite is de meerderheid van de wereld nog steeds afhankelijk van traditionele geneeskunde, en zelfs in geïndustrialiseerde landen worden volksremedies nog steeds gebruikt om elke dag ziekten te behandelen.

Pas onlangs hebben we deze oerverbinding met de natuurlijke wereld verloren.

Is het dan een verrassing, in deze moderne tijd met de groeiende mogelijkheden van medische technologie, dat er een toenemende beweging is om oude, op planten gebaseerde genezingspraktijken te herstellen?

We weten dat toegang tot gezondheidszorg niet eenvoudig is: de medische kosten schieten omhoog, waardoor velen met hoge prijzen moeten worstelen. Anderen hebben ook problemen met toegang tot kwaliteitszorg vanwege hun ras of geslacht en zijn gretig naar opties buiten het reguliere medische systeem.

Hoewel ze verantwoord gebruik vereisen om interacties met andere door uw arts voorgeschreven behandelingen te vermijden, kan kruidengeneeskunde een meer toegankelijke oplossing zijn voor het behandelen van sommige chronische aandoeningen.

Planten verkennen als medicijn:

1. De korte geschiedenis van planten als medicijn
2. Een liefdesbrief aan lavendel
3. 9 van de krachtigste planten van de natuur
4. The Ultimate Guide to Bitters
5. 3 doe-het-zelfbad doorweekt voor verlichting van pijn en ontstekingen
6. Een beginnershandleiding voor het maken van kruidenzalf en lotions
7. Mijn favoriete genezingsplant voor gezondheid en welzijn
8. Hoe u uw eigen verse kruidenthee kunt laten groeien, oogsten en drogen
9. Hoe tuinieren mijn angst helpt en 4 stappen om te beginnen

De kunst van de kruidengeneeskunde is niet helemaal verloren

Onze voorouders hebben veel moeite gedaan om hun kennis van medicinale en eetbare planten te behouden, zodat we ze kunnen blijven gebruiken.

De tot slaaf gemaakte Afrikanen riskeerden tijdens de Middenpassage hun veiligheid om planten van cultureel, spiritueel en medisch belang te smokkelen.

De Ieren werkten om hun eigen oude kruidenlegaten te beschermen tegen de vernietiging van herhaalde invasies.

Het is een bewijs van de veerkracht van mensen dat ze hun genezingstradities hebben behouden, ondanks het feit dat ze worden geconfronteerd met ongelooflijke ontberingen, zoals gedwongen migratie uit hun moederland.

Voor sommigen gaat hun geschiedenis verder terug dan welk leerboek dan ook, en hun kruidenkennis is doorgegeven via de mondelinge traditie.

Dus waarom lijkt het erop dat deze praktijken zijn verdwenen?

Omdat de westerse wetenschap te veel op schriftelijke documentatie vertrouwde, werden veel van deze tradities - vooral mondeling doorgegeven - genegeerd.

Bovendien bouwde het kolonialisme een medisch industrieel complex op door middel van vaak gewelddadige manieren van culturele onderdrukking, uitwissing en uitbuiting. De opkomst van het patriarchaat machtigde ook alleen blanke mannelijke artsen om geneeskunde voor de wereld te beoefenen en te definiëren.

Dit ging ten koste van volksgenezingspraktijken door vrouwen en geracialiseerde volkeren. (Als de belangrijkste beoefenaars en genezers hebben vrouwen lange tijd een centrale rol in de geneeskunde gehad - vandaar de start van heksenjachten in Europa die honderden jaren duurde en grotendeels gericht was op vrouwelijke volksgenezers.)

Veel culturen werden ondergronds gedreven, hun historische bijdragen ontkend en hun culturele context gewist en gecommercialiseerd.

In de Verenigde Staten, waar de beroemde kruidentradities van tot slaaf gemaakte Afrikanen hen tot de voorkeursdokters maakten, beperkten slavencodes de zwarte geneeswijzen, zelfs toen ze werden opgenomen in een bredere medische praktijk - zoals toen werd ontdekt dat katoenwortelschors werd gebruikt door tot slaaf gemaakte vrouwen op plantages voor reproductieve controle.

We kunnen ook nagaan hoe de geschiedenis van de kruidengeneeskunde wordt uitgewist door te kijken naar hoe scholen medicinale geschiedenis onderwijzen.

Ondanks de beweringen dat de gedachten van filosofen in een vacuüm tot stand kwamen, danken Europese medische kennissystemen veel van hun bestaan aan interacties met andere beschavingen.

Veel van de moderne medische prestaties van oude Grieken en andere Europese mannen gebeurden bijvoorbeeld door de kennis van anderen te 'ontdekken'.

Hippocrates, die nog steeds wordt aangehaald als de vader van de geneeskunde, heeft waarschijnlijk de geschriften van de Egyptische arts Imhotep bestudeerd, die nu door academici wordt beschouwd als de echte vader van de geneeskunde. Andere Griekse geleerden studeerden in Egypte of kopieerden van werken zoals de Ebers Papyrus.

De Renaissance werd aangewakkerd door Arabieren die Afrikaanse en oosterse kennis inbrachten in het door Spanje bestuurde Spanje, van waaruit het zich verspreidde naar de rest van Europa.

Het niet vermelden van degenen die een rol spelen, kan een nadelig effect hebben, vooral voor niet-Europeanen. Het zet ook de weg voor honderden jaren van kapitalistische uitbuiting, die vandaag de dag rond is.

In advertentie na advertentie zien we moderne wellness-merken reageren op de heropleving van de natuurlijke geneeskunde door een miljardenindustrie te creëren.

Ze hebben planten zoals kurkuma, hoodia, moringa en ayahuasca - voedsel en medicijnen die voor het eerst werden gebruikt door mensen in Azië, Afrika en Amerika - veranderd in superfoods en wondermiddelen.

Onlangs benadrukten nieuwsuitzendingen hoe witte salie (salvia apiana), een voorouderlijke plant van inheemse volkeren in Mexico / Zuidwest-VS, commercieel werd geëxploiteerd ten koste van de mensen uit zijn geboorteland.

Het volgen van plantentrends en -rituelen die niet uit je persoonlijke afkomst komen, kan schadelijk zijn voor degenen die op dergelijke planten vertrouwen, vooral gekoloniseerde mensen, en de planten zelf (door te veel te oogsten). Bovendien is deze routine slecht voor je gezondheid.

Er is geen reden om plantenwijsheid na te jagen buiten je afkomst om betekenis te krijgen. Er zijn veel andere soorten salie die over de hele wereld groeien, die uw voorouders misschien dierbaar zijn geweest. En we missen de kans op een meer oprechte verbinding met planten die al diep geworteld zijn in onze familiegeschiedenis door plantentrends te volgen die buiten onze lijn vallen.

Dus als je je eigen plantenreis begint:

Eer de nalatenschap, reizen en offers van je voorouders door je opnieuw aan te sluiten bij de tradities waar ze hard voor hebben gevochten.

Wacht niet tot de validatie van anderen om weer een band met de natuur te krijgen, of voordat u de planten en medicijnen terugwint uit uw voorouderlijke landen.

Begin vandaag aan een reis om de ware plantenverhalen van je voorouders te ontdekken, die niet bevooroordeeld zijn door moderne trends, en misschien leer je meer over jezelf dan je ooit had gehoopt.

Sade Musa is een folk-kruidkundige, wellness-opvoeder en activist. Ze richtte Roots of Resistance op, een project dat tot doel heeft mensen weer in contact te brengen met hun voorouderlijke genezingspraktijken, en om onrechtvaardigheden op gezondheidsgebied aan te pakken die van invloed zijn op gemarginaliseerde gemeenschappen. Je kunt meer over haar werk leren door haar te volgen op Facebook of Instagram.