Hoe De Hijab Me Helpt Raciale Schoonheidsnormen Te Overwinnen

Inhoudsopgave:

Hoe De Hijab Me Helpt Raciale Schoonheidsnormen Te Overwinnen
Hoe De Hijab Me Helpt Raciale Schoonheidsnormen Te Overwinnen

Video: Hoe De Hijab Me Helpt Raciale Schoonheidsnormen Te Overwinnen

Video: Hoe De Hijab Me Helpt Raciale Schoonheidsnormen Te Overwinnen
Video: Hoe moet een vrouw zich aankleden? | Utrecht | Interview #24 2024, November
Anonim

Hoe we de wereld zien vormen wie we kiezen te zijn - en het delen van meeslepende ervaringen kan de manier waarop we met elkaar omgaan, ten goede komen. Dit is een krachtig perspectief

Hoewel schoonheidsnormen door de jaren heen zijn geëvolueerd, heeft elke samenleving zijn eigen definitie ontwikkeld van wat het betekent om mooi te zijn. Dus, wat is schoonheid? Merriam Webster definieert schoonheid als 'de kwaliteit of het geheel van kwaliteiten in een persoon of ding dat de zintuigen plezier geeft of de geest of de geest aangenaam verheft'.

Cultuur in de Verenigde Staten, en met name in de westerse media, bepaalt vaak schoonheid door hoeveel plezier je iemand anders kunt bieden. Van de zware focus op onze huid 'gezondheid' tot de kleur van onze huidskleur, normen zijn gebaseerd op het 'verbeteren' van fysieke verschijningen.

Dit heeft geleid tot een stijging van de verkoop in de cosmetische industrie, met name in huidverlichting, en heeft ertoe geleid dat miljoenen vrouwen zich onzeker voelden.

Als moslim-Amerikaanse vrouw ben ik echter in staat westerse schoonheidsnormen te vermijden voor degenen die naar mijn mening zinvoller zijn door de hijab en schoonheid te observeren zoals beschreven door de islam.

Ik heb meer vrijheid gevonden in de eindeloze mogelijkheden door schoonheid te definiëren als schoonheid van de ziel, die zowel innerlijke als uiterlijke gratie toelaat. Voor mij ga ik door het profetische gezegde dat als het hart gezond en gezond is, het hele lichaam gezond is - dat is voor mij mooi.

Khush Rehman, die de hijab al 11 jaar observeert, vertelt me: “Schoonheid en hijab worden meestal gevoeld in plaats van uitgelegd. Voor mij kan de schoonheid van de hijab niet worden gedefinieerd. Het moet worden gevoeld. Het betekent begrepen te worden door een persoon die ervoor kiest schoonheid te zien, en het vereist veel liefde, geloof en eerlijkheid. '

Terwijl degenen die de hijab observeren vaak als buitenlands worden beschouwd (zoals blijkt uit de recente aanvallen op prominente figuren zoals vertegenwoordiger Ilhan Omar), komen de moslim-Amerikaanse vrouwen en de hijab eigenlijk steeds vaker voor dan voorheen.

Mijn definitie van schoonheid gaat in veel opzichten over emotioneel, psychologisch en zelfs fysiek vrij zijn.

Emotioneel ben ik op mijn gemak met hijab

Door mezelf te degraderen naar wat de islam voor mij schetst, kan ik de definitie van schoonheid van de ziel verder internaliseren. Ik voel me gelukkiger dat ik bedekt ben en kan onbedoelde opmerkingen afweren die mogelijk te maken hebben met mijn lichaam en uiterlijk. Ik heb niet de angst die kan worden geassocieerd met hoe ik wordt waargenomen. In plaats daarvan ben ik tevreden en tevreden met hijab.

Psychologisch voel ik me rustig en tevreden met het observeren van de hijab

Ik hoef niet te benadrukken hoe ik word gezien. In plaats daarvan voel ik me aangemoedigd door de hijab. De hijab herinnert me op veel manieren eraan dat mijn vaardigheden zwaarder wegen dan wanneer ik mezelf presenteerde in wat volgens westerse normen als status quo kan worden beschouwd.

Mijn focus ligt in plaats daarvan op mijn immateriële activa: soft skills en kwalificaties die los staan van hoe ik eruit zie.

In het proces is er een element van mentale gymnastiek dat plaatsvindt wanneer ik een openbare setting binnenstap en merk dat ik een van de weinige vrouwen van kleur is die hijab observeert. Maar in plaats van dit te zien als een slachtoffer van omstandigheden, nodig ik het uit en beschouw ik het als een opstapje om mythen te doorbreken.

Fysiek ben ik gekalmeerd door de hijab te observeren

De hijab werkt rustgevend als ik naar buiten ga. Hoewel ik kan worden onderworpen aan oordelen over hoe ik eruit zie, stoort dit me niet zoveel als vroeger.

Het is bevredigend om te kunnen bepalen welke delen van mijn lichaam ik aan de rest van de wereld wil blootstellen - dit omvat alleen mijn handen en gezicht, en soms voeten.

De wetenschap dat mijn lichaamsstructuur niet gemakkelijk kan worden gedefinieerd onder de hijab, versterkt me. Ik kies ervoor om dit als een aanmoediging voor mensen te zien om tegen mij als persoon te spreken in plaats van vanwege mijn uiterlijk.

Daar is iets geruststellends voor mij: geen eye-candy zijn voor anderen die ik verkies om mijn fysieke schoonheid niet te onthullen. Dit betekent niet dat ik mijn uiterlijk uiterlijk vergeet. Ik geef er nog steeds om hoe ik eruit zie - maar het belang ervan rechtvaardigt niet dat ik mijn uiterlijk moet aanpassen aan de reguliere cultuur.

In plaats daarvan gaat het om bijpassende outfits. Als ik een bepaalde jurk of rok voor de dag uitkies, wil ik ervoor zorgen dat deze schoon en gestreken is zonder rimpels. Ik ben voorzichtig om een materiaal te kiezen dat goed op mijn hoofd zit zonder overmatige fixatie. De pinnen moeten coördineren en moeten op de juiste plaatsen worden geplaatst.

Ook de variatie en kleurkeuze zijn voor mij belangrijk. Er moet een juist contrast zijn om ervoor te zorgen dat de outfit er naadloos uitziet.

Er was een tijd dat ik zelfbewust was over hoe ik in de ogen van anderen zou kunnen verschijnen. Ik voelde me alsof ik de verantwoordelijkheid had om andere vrouwen te vertegenwoordigen die ook de hijab observeren. Maar nu heb ik dat deel van mezelf vrijgemaakt. Ik draag ook geen zware make-up in het openbaar, omdat dat geen deel uitmaakt van de hijab.

De energie en tijd die ik besteed aan het verfraaien van mezelf is aanzienlijk lager nu ik minder hypervigilant ben voor mijn uiterlijk.

Zoals je kunt zien, terwijl hijab constant verkeerd wordt begrepen in de samenleving, zijn de effecten van hijab voor iedereen anders

Voor mij in het bijzonder is hijab een game-changer en een manier van leven. Het verheft me op manieren die ik me niet kon voorstellen en ik ben er dankbaar voor, omdat het me helpt sociale schoonheidsnormen te ontwijken die vaak dicteren hoe mensen zichzelf zien en behandelen. Door aan die criteria te ontsnappen, voel ik me gezonder en ben ik gelukkiger met wie ik ben.

Tasmiha Khan heeft een MA in sociale impact van Claremont Lincoln University en is een American Association of University Women Career Development Awardee 2018-2019. Volg Khan @CraftOurStoryom meer te weten te komen.

Aanbevolen: